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| 經絡能量分析儀 |
從皮膚電能特性看經絡與良導絡應用之價值：經絡運行氣血，外通皮膚，其穴位具有通導作用，因而誕生近代研究學者從皮膚通電現象來研究經絡和穴位之關係。
以(中古義雄博士—日本京都大學生物系教授)所研究之良導絡測量法，是以外加固定值微量之電流，測定皮膚的導電值，直接測定皮膚電阻。
依此方法提出所謂(電透點)或(良導點)的存在與穴位關係，雖然這些良導點有些與經絡穴位位置相符，也有些並不一緻，依據(中古義雄)所提出的「良導絡」與國內研究單位所作之研究，得到了【大緻與典籍的經絡一緻的分佈路線】。
另外一些研究也證明，某些皮膚導電量的高低與解剖部位有相對之關係。研究結果也顯示，皮膚穴位溫度的分佈情況與導電量也有一緻性。
醫學院內所作之研究顯示，原穴皮膚導電量與五輸(井，榮，腧，經，合)等穴的平均值是近似的。【所謂之五輸穴為經絡理論中，每條經絡皆有五個穴位可依季節配合來使用，在靈樞經中解釋說：所出為井，所溜為榮，所注為腧，所行為經，所入為合，意為；經氣之原為井，經氣動出為榮，經氣灌注為腧，經氣所過為經，經氣所入為合】。
這些研究例顯示，穴位皮膚電流量的改變，會因内髒機能活動改變時，相對應于經絡穴位皮膚探測點的電流量也會發生變化。
由于在各種研究上所觀察到的現象，對于良導絡與穴位反應點的不完全一緻性結果，因此國内某些學者對于良導絡研究的結果顯現了不同的看法，一種意見則認為；皮膚導電量和皮膚電流反應了機體正常與不正常的機能，它與經絡穴位之間表現了某種程度的一緻性，可看成是一種" 經絡現象 "。
雖然測定的結果非常複雜，如果考慮各條經絡上的變化及其相互關系，就可從複雜的數字中看出一定的規律，歸結出經絡的(浮沉)(擴散)(蠕動)等，活動方式。
還有據此推斷；經絡是人體内生物電軸現象，是電的通路，以獨特的電子脈沖沿着特定路線循行的電磁波，穴位則是連結體内外通電的門戶。
通電量最大的地方，皮膚上的電能活動反應了人體内電磁場的作用。
在傳統中國醫學理論中，人體的磁場與宇宙的磁場相關，宇宙間的變化就可以反應在經絡電能的變化上，中醫學所謂的(氣)，就是現代的電磁現象之一種。
雖然也有持相反的意見認為：皮膚導電量和皮膚電流的測試，首先在使用法上就受到許多物理因素的影響，因此測定的過程與結果變化很大，其次在理論上而言，皮膚導電量和皮膚電流的測試可能隻是反應了表皮組織的變化，不能代表其與深入筋肉的經脈能相對應，因而持懷疑其準确度與适用性。
然而；不管皮膚電能現象能不能夠反應經絡，多數學者的意見認為穴位上皮膚電能現象是由神經系統參與調節的。根據經絡測定的結果，當相對應器官活動增強時，原穴電位會增高，若器官經由摘除，或經絡線路經過的地方組織有破壞，則相應經絡原穴電位會降低，甚至數據為零，從這些現象的觀察，研究者認為原穴的電能變化，是依髒器存在及活動情況，以及經絡聯系狀況而決定的，除提出(經絡實質是人體内生物電能的通路)看法外，也認為，從組織器官發出的電流，依其強度和量等特性，沿着特殊導電通路行走，縱橫交叉，遍布全身。
至于作為電路的具體導電組織是什麼，他們認為；身體内任何組織均可導電，因此；應考慮這個導電通路組織的多樣性，即多種組織作為導電介質的作用。這樣行成的經絡系統是獨立存在的。它與神經系統有密切聯系，但并不等于是神經系統。
經絡學說源自于中國，自『馬王堆帛書』以至『皇帝内經』以降，幾千年來已成為中國醫學的經典桂冠，也是最有預防醫學概念的治療方法，經絡與針灸學為日本學者導化為「良導絡的應用」，應可視為現代醫學與傳統醫學的融合。
經絡學說也是中國數千年來醫療經驗的總結，古代醫學家在臨床醫療中所觀察到人體在病變時所出現的各種症狀，以及在治療上所取得的效果，發現人體所存在的各種規律性現象。
例如；刺激身體表面的特定部位可以治療某些體表或内髒疾病，相同的，當内髒功能發生病理變化時，也會在人體反應出不同的症狀。
而各内髒系統有時會相互影響，使疾病的發展，轉變等，有一定的過程可尋。
經絡學說在于"人體内所存在的經絡系統 "由此構成一個完整的理論體系。經絡對于人體内外，表裏，上下，左右都有聯系作用，如：古文【靈樞。海論】中提到：(十二經脈者，内屬于髒腑，外絡予支結，…。)等，即以清楚詳述内髒與體表所相互聯系的親密關系。
簡單而言，經絡者【即溝通内髒與内髒之間，内髒與體表之間，體表與體表之間，統合人體組織所構成的功能與活動】以此來說明人體各種生理功能，病理變化及症候分類的學說。
依據此學說而形成各種之治療方法，如；針灸，推拿，按摩，刮砂等…。
因此對于良導絡之應用層面，作為提供生理機能狀況之測量與說明工具，并不限于使用者必須應用何種方法來改善或治療方式之限制。
此套系統發明至今已将近半個世紀，對于有志研究中國醫學的人士，可提供一有用之數據與參考值。而對一般大眾或從事健康服務業者，更可簡易的透過此系統，來提升本身對生理機能變化的參考，提供新的服務方式與產品配合。以中古義雄博士理論依據的良導絡診斷系統，經五十年來的發展，在經驗累積的相關實據上，有其特定的價值與準确性，以其作為傳統中醫診斷的輔助工具，實為一良好理論經驗基礎之科學工具。
而中古義雄 博士 畢生所推廣的「良導絡自律神經調整治療法」，是透過「良導絡理論」來調整自律神經的治療法，因此應該将良導絡的診斷，視為(自律神經反射作用的診斷)透過經絡理論予與确定治療方向的一種治療法。
皇帝内經【靈樞 。 經別】所載；" 夫十二經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起……。。，經絡學說應用到生理，病理，診斷，治療的各個方面，其中包括長期累積起來的，大量的經驗法則與數據，其中許多是無法以目前既有科學知識所能解釋的，或者說還未被現代醫學所發現，這也是良導絡探測系統所能提供的中醫科學化的方向吧。關于經絡理論中的 經絡與穴位，長久以來一直是研究中國醫學的一大困擾與疑問，經絡的實質到底是什麼到目前為止都隻有對實驗觀察的現象，而沒有完整的定量數據可證明經絡的實質。
其中以中國大陸(中國中醫研究院-針灸研究所)張維波副教授所提出的理論可能最為接近經絡的實質假設。張維波所提出的假設為：(經絡是一種存在于組織間當中的，具有低流阻性質，能夠運行組織液，化學物質和物理量的多孔介質通道)。
因為此假設能适切的解釋了現代經絡研究的種種成果與現象。若此理論符合事實，則以良導絡作為經絡體表反射的一種證明，則良導絡測定的可參考性自是無庸置疑的了。良導絡系統的發展也是透過多年的臨床研究，才發現人體各種内髒器官的疲勞，興奮，弛緩，障礙等狀态都會系統性的顯示在末梢神經，因此求其全部的平均值就可以用科學的方法，計量出其統計數據，可用來提供診斷的準确性，同時也避免或減少診察的錯誤。
譬如說：當内髒發生急性障礙，有發炎情形時，末梢神經則顯示興奮(+)狀态，若是炎症慢性化，末梢神經的興奮性就會降低并顯示弛緩(-)狀态。這種狀态使用良導絡探測系統可清楚的計量出來。
此種方式除可避免誤診外，可快速的得知受測者體質機能狀況，還可幫助早期發現沒有自覺症狀者(如肝腎功能減退)的病症及早預防。使用良導絡診斷的另一個特點是，能夠經由患者的改善情況，透過良導絡的檢測而得知其效果如何。良導落的測量位置在于雙手，雙腳的神經末梢24個部位，我們把這些良導點取名為【代表測定點】。經由實驗結果而選擇的12個測定點中，有8個為針灸學中之【原穴】，原穴為針灸理論中，髒腑經絡原氣駐留的部位(屬于五輸穴之腧穴或稱為原穴)，主治五髒六腑諸病，皇帝内經-【靈樞】内文記載有---『五髒有六腑，六腑有十二原，十二出予四關，四關主治五髒，五髒有疾，當取十二原』 古人醫學經驗已知十二原穴為調理先天元氣的要穴，其穴多在四關附近(手腳腕踝關節處)
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| 分析數據圖示 |
I，良導絡十二測定點與原穴對照表
H1 = (肺) 測定點(太淵)手太陰肺經(原穴)
H2 = (血管)測定點(大陵)手厥陰心包經(原穴)
H3 = (心髒)測定點(神門)手少陰心經(原穴)
H4 = (小腸)測定點(陽谷)手太陽小腸經(原穴在下一穴為腕骨)
H5 = (淋巴)測定點(陽池)手少陽三焦經(原穴)
H6 = (大腸)測定點(陽溪)手陽明大腸經(原穴在下一穴為合谷)
F1 = (脾髒)測定點(太白)足太陰脾經(原穴)
F2 = (肝髒)測定點(太沖)足厥陰肝經(原穴)
F3 = (腎髒)測定點(大锺)足少陰腎經(原穴在上一穴為太溪)
F4 = (膀胱)測定點(束骨)足太陽膀胱經(原穴在上一穴為京骨)
F5 = (膽囊)測定點(丘墟)足少陽膽經(原穴)
F6 = (胃) 測定點 (沖陽)足陽明胃經(原穴)
以上12個測定點，經實驗證明與五輸穴所顯現的興奮性是相同的，對照中醫針灸典籍所謂【病則應十二原穴】，其理論則合科學之原則。
至于測定出來之平均值，如何才能代表正常人之平均數值呢 健康人的電流量到底是需要多少 電流量當然人人不同，也會因年齡，季節，室溫等而有所變動。
年輕人的電流量比老年人偏高，因此依據不同季節與年齡層長期所作的統計，我們以50~100為正常人之生理範圍，在生理範圍内即使平均電流全般的高或低時，也不影響生理曲線圖表的興抑顯示，如此所得之數據便可作為【不問診】之判讀與說明
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